Vol 30, Association Française des Amis de John Henry Newman, Paris 2014, 323 pp.
• BEAUMONT Keith, Newman est-il « théologien » ? 9-26.
• FORD John T., John Henry Newman, théologien contextuel. 27-54.
• FLETCHER Patrick J., Newman et la théologie naturelle, 55-77.
• MONGRAIN Kevin, La théologie et la réceptivité contemplative dans les « arts libéraux » selon Newman, 79-94.
• HUGHES Brian W., Une source cachée : l’influence de Blaise Pascal sur John Henry Newman, 95-118.
• CROSBY John F., Un « précis d’infidélité » inspiré par Newman ? Une analyse de sa stratégie rhétorique. 119-140.
• BEAUMONT Keith, Postscriptum : quand la théologie se trouve exclue. 141-145.
• RANCE Didier, Le monde comme il ne va pas : Newman, Chesterton, Tolkien. 149-162.
• LIBAUD Frédéric, Newman-Chesterton ou la rencontre de deux mondes. 163-174.
• PEZZIMENTI Rocco, Newman et l’Histoire. 175-216.
• CLAIS Jacqueline, Nicholas Wiseman et John Henry Newman, 1833-1865. 217-237.
• LIBAUD Frédéric, Le « plaisir » dans les Sermons Paroissiaux de John Henry Newman. 239-256.
• VINCETTE Pascale, Newman et Rielo face à la souffrance. 257-275.
• SOLARI Grégory, Moi-même par un autre : égologie et analogie chez John Henry Newman et Edmond Husserl. 277-288.