Internationale Cardinal-Newman-Studien XVI. Folge. Verlag Peter Lang, Frankfurt am Main 1998, 298 pp.
– KASPER W., Grußwort, pp. 9-10;
– NEWMAN J.H., „Lead kindly Light“. Neuübertragung von Reinhard Feiter, pp. 11-12;
– SILLER H.P., Newman – ein ausgeprägt autobiographischer Mensch. Zur Pragmatik autobiographischen Handelns, pp. 15-29;
– KULD L., Newmans Verständnis von Bekehrung in seinem unveröffentlichten Manuskript ‚On Conversion‘, pp. 30-36;
– BLEHL V.F., John Henry Newmans Konversion von 1845: Ein neuer Zugang, pp. 37-50;
– TROCHOLEPCZY B., Gewissen: Befähigung und Herausforderung zur conversio continua, pp. 51-64;
– KULD L., Konversion und autobiographische Kontinuität in Newmans Apologia, pp. 65-72;
– CONZEMIUS V., Hätte sich Ignaz von Döllinger ‚Guten Gewissens‘ bekehren können?, pp.75-94;
– GILLEY S., Newman and the Convert Mind, pp. 95-107;
– BIEMER G., Theodor Haecker: ein prominenter Konvertit im Bannkreis John Henry Newmans, pp. 108-131;
– FRIES H., Lebensgeschichte im Dialog mit Kardinal Newman. Rückblick eines Fundamentaltheologen, pp. 132-147;
– THEIS N., Ein Weg zu J.H. Newman. Die Bedeutung des Kardinals für unsere Zeit, pp.148-155;
– BIEMER G., Laudatio zur Promotion von Nicolas Theis zum Dr. theol. honoris causa, pp.156-160;
– ROWELL G., Anglican Perspectives on Newman’s ‚Conversion‘, pp. 163-173;
– BIEMER G., Autonomie und Kirchenbindung: Gewissensfreiheit und Lehramt nach J.H. Newman, pp. 174-193;
– SIEBENROCK R., Konversion der Kirche bei John Henry Newman und Karl Rahner, pp. 194-212;
– SIEBENROCK R., Christsein im Zeitalter der Beliebigkeit. Christlicher Glaube und Kirche ’nach‘ John Henry Newman, pp. 213-226;
– SILLER H.P., Newmans Zustimmungslehre: ein Monitum für eine theologische Handlungstheorie, pp. 229-239;
– BIEMER G., A Vivified Church: Common Structures in the Ecclesiology of Johann Adam Möhler and John Henry Newman, pp. 240-268;
– SIEBENROCK R., Newman Bibliographie, 16. Teil, pp. 273-293.
