Actes du colloque 1990 de l’Association française des amis de John Henry Newman. Etudes Newmaniennes No. 8 – 1992, Presses Universitaires de Lyon, Lyon 1992, 280 pp.
– LEPELLY C., Introduction, pp. 5-9;
– DE BERRANGER O., Pour une lecture théologique de l’histoire chez Newman, pp. 13-38;
– SYS J., Empirisme, principe sacramentel et vision de l’histore chez Newman, pp. 39-54;
– VEYRIRAS P., Newman et les prophéties des derniers temps, pp. 55-70;
– DURAND M., L’utilisation de l’histoire dans ‘Callista’, pp. 73-92;
– VAISS P., Les origines de l’hérésie arienne selon Newman à la lumière de la recherche historique postérieure, pp. 93-106;
– CANEVET M., Newman et l’utilisation de l’histoire dans ‘Les Ariens du IVe siècle’. Un exemple: Athanase, pp. 107-127;
– LEPELLEY C., Un libre pionnier pour la patristique et la théologie de l’histore de l’Eglise: ‘L’Essai sur le développement de la doctrine chrétienne’, pp. 129-143;
– BIEMER G., « Niebuhrisier? » Newman et l’historiographie conçue comme reconstitution de la vie, pp. 147-167;
– ASVELD P., Saint Vincent de Lérins dans la discussion entre Newman et l’abbé Jager, pp. 169-188;
– WACHE B., Duchesne et Newman: à propos des ‘Témoins anténicéens du dogme de la Trinité’, pp. 189-203;
– CONZEMIUS V., Newman et Döllinger: Conflits avec Rome, pp. 205-223;
– HILAIRE Y.-M., Paul Thureau-Dangin et John Henry Newman, pp. 225-234;
– GAUTHIER P., Newman, Jacques Maritain et l’éducation, pp. 235-244;
– CLAVEL P., De Newman à Teilhard: une piste de recherche. 1. – Ore Place à l’arrivée de Teilhard en 1908, pp. 245-255;
– LASH N., Flux, reflux et crépuscule: Newman depuis Vatican II, pp. 257-278.
