Mistero di pietà
La nascita del nostro Salvatore nella carne è il pegno e l’inizio della nostra nascita nello Spirito; E’ una figura, una promessa, una garanzia della nostra nuova nascita e realizza ciò che promette. Con il nostro Signore Gesù siamo nati anche noi e la nostra vita scaturisce dalla sua morte. Come egli è Figlio di Dio per natura, così noi siamo figli di Dio per grazia, ed è Cristo che ci ha resi tali. Egli è il « santificatore », noi i « santificati », e abbiamo origine da uno solo. Dio santifica gli angeli, ma in questo caso il creatore e la creatura non hanno origine da uno solo. Ma noi abbiamo col Figlio di Dio origine da uno solo;
Maria « Virgo purissima »: la più pura fra le vergini
Fin dagli inizi i cristiani hanno definito Maria con il titolo di «Madre di Dio». Non è semplicemente la madre dell’umanità del Signore o del suo corpo: Maria deve essere bensì considerata madre del Verbo stesso, del Verbo incarnato.
Un incontro provvidenziale: Newman e i Passionisti
“Se i cristiani sono destinati a vivere insieme”, così scrisse Newman, “devono pure pregare insieme; le loro preghiere devono avere necessariamente un carattere d’intercessione, dal momento che 
Questo è il nostro Salvatore risorto, in se stesso e nei nostri confronti: concepito di Spirito santo, santo fin dal grembo materno, morto rifuggendo la corruzione, risorto il terzo giorno in forza della sua stessa vita intrinseca; esaltato come Figlio di Dio e Figlio dell’uomo per fare risorgere anche noi dopo di lui,
C’è qualcosa di molto importante e toccante nella sincera ansia rivelata in queste parole del Signore, e nelle azioni che le precedettero. Egli aveva già mostrato il grande desiderio di cui parla qui.